La historia no se puede cortar en rebanadas: cada momento es un fotograma de una cinta de previos y posteriores. Medio siglo del fatídico 24 de marzo de 1976. El 75% de los actuales habitantes no había nacido. Sólo 10% fuimos testigos de ese tiempo.
Ese fotograma, que duró trágicos siete años, marcó la memoria. No olvidar para no repetir. "Nunca más" es un paso. Pero la repetición puede tener "otras formas". Nada es igual, pero hay "aires de familia" que avinagran las heridas.
A lo que fue "la ley de la discordia" (JVG), la Dictadura criminal la convirtió en "la ley del odio". Ha sido una infección letal de la que no nos hemos curado.
No ha habido arrepentimiento, confesión y pedido de perdón. No ha habido sanación: sólo condenas. Algunos responsables han sido condenados, no todos y algunos lo han sido, tal vez, injustamente.
El Juicio a las Juntas fue un gesto de sanación: pero no provocó ni confesión, ni arrepentimiento, ni pedido de perdón. Alejando Olmos Gaona (Perfil, 19/3) nos recuerda estas palabras de Jorge Luis Borges (22/7/85) después de una de las audiencias del Juicio: "He asistido...a un juicio oral... a un hombre que había sufrido unos cuatro años de prisión, de azotes, de vejámenes y de cotidiana tortura. Yo esperaba oír quejas, denuestos y la indignación de la carne humana interminablemente sometida a ese milagro atroz que es el dolor físico. Ocurrió algo distinto. Ocurrió algo peor. El réprobo había entrado enteramente en la rutina de su infierno. Hablaba con simplicidad, casi con indiferencia, de la picana eléctrica, de la represión, de la logística, de los turnos, del calabozo, de las esposas y de los grillos. También de la capucha. No había odio en su voz...enumeraba con valentía y con precisión los castigos corporales que fueron su pan nuestro de cada día... sentí que estaba en la cárcel... los militares, que abolieron el Código Civil y prefirieron el secuestro, la tortura y la ejecución clandestina al ejercicio público de la ley, quieran acogerse ahora a los beneficios de esa antigualla y busquen buenos defensores. Tengo la sensación de que he asistido a una de las cosas más horrendas de mi vida. Espero que la sentencia sea ejemplar. Siento que he salido del infierno... Este hecho no puede, no va a quedar impune" . No era, en Borges, otra cosa que la humana reacción contra la sevicia practicada como 'razón de Estado'".
Oscar del Barco, filósofo, que fue del ERP escribió (19/1/17 ) "No hay 'causas' ni 'ideales' que sirvan para eximirnos de culpa... Más allá de todo y de todos, ... hay el no matarás... No un mandato que viene de afuera, ... sino que constituye nuestra inconcebible e inaudita inmanencia...Este reconocimiento me lleva a plantear ...que todos los que de alguna manera simpatizamos o participamos, directa o indirectamente, en el movimiento Montoneros, en el ERP, en la FAR o ...somos responsables de sus acciones. ... no existe ningún «ideal» que justifique la muerte de un hombre, ya sea del general Aramburu, de un militante o de un policía. El principio que funda toda comunidad es el no matarás... ¿Qué diferencia hay entre Santucho, Firmenich, Quieto y Galimberti, por una parte, y Menéndez, Videla o Massera, por la otra? ... Siempre los asesinos, tanto de un lado como del otro, se declaran justos, buenos y salvadores. Pero si no se debe matar y se mata, el que mata es un asesino, el que participa es un asesino, el que apoya aunque sólo sea con su simpatía, es un asesino. Y mientras no asumamos la responsabilidad de reconocer el crimen, el crimen sigue vigente... no es lo mismo es la muerte ocasionada por la tortura, el dolor intencional, la sevicia. Estas son formas de maldad suprema e incomparable...parto del principio del «no matar» ... No puedo ponerme al margen y ver la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio, o a la inversa. Yo culpo a los militares y los acuso porque secuestraron, torturaron y mataron. Pero también los «nuestros» secuestraron y mataron".
Rebobino y voy a la cinta que viví y los antecedentes del fotograma dramático. Una vez más, en 1955, un golpe militar asalta el poder constitucional que, a su vez, era hijo de otro golpe militar (1943). Los golpes, siempre injustificables, son hijos de la incapacidad de "la política" que - con la conversación - debe ser el arte de evitar el uso de la fuerza y hacer prevalecer el peso de la razón. El Gral. E. Lonardi, asume el poder por la fuerza y convoca (por segunda vez entre nosotros) a "Ni vencedores ni vencidos". El Gral. Aramburu lo destituye e instala la insólita Dictadura de la proscripción de unas ideas, de un partido político y de un hombre, durante 18 años. Eso se sostiene con la violencia, no con la razón.
Aramburu 15 años (1970) después reconviene su mirada e inicia el camino del diálogo y la reconciliación con el proscripto: Perón. El 1/6/70 es secuestrado y asesinado, durante una Dictadura de controles extremos. El hecho criminal es asumido por un grupo, casi adolescente, de origen nacionalista de extrema derecha que se declara en lucha armada por el "socialismo nacional" en nombre del peronismo. Se trató de cerrar un intento de camino de salida de la Dictadura. La respuesta de la política, luego de intensas gestiones de Balbín, el promotor, que intercambia cartas con Perón en el exilio, es "La hora del pueblo" (11/70)que acompañan todos los partidos miembros de la Junta Consultiva del 55 y UDELPA formado por Aramburu.
Nace un planteo de "amistad política" como fundamento de una democracia productiva. La condición necesaria para formular "un proyecto sugestivo de vida en común" que es lo que forma una Nación. La guerrilla por el socialismo, ERP, Montoneros, FAR, no da tregua: entre 1979 y 1972 se denuncian 160 secuestros, asesinatos de empresarios y sindicalistas. O. Sallustro, el líder de FIAT -una de las empresas estrella del proceso de desarrollo y exportación industrial vigoroso desde fines de los '50- es asesinado por el ERP. FIAT fue una de las muchas desinversiones que desencadenó la Guerrilla.
"La hora del Pueblo", para consolidar un programa que fortalezca al sistema y potencie el desarrollo, elabora junto a sindicalistas y empresarios las "Coincidencias Programáticas" - la maduración de la "amistad política"- un programa de consenso para gobernar productivamente en Democracia.
La democracia, con un horizonte de salida como el planteado, se hizo imparable. Conflictos universitarios, movimientos populares espontáneos, el Cordobazo, evidenciaron la incapacidad de la represión limitada del onganiato. Mientras tanto la incertidumbre iba en aumento, motorizada por la violencia urbana de la Guerrilla. Ignorarlo es borrar miles de fotogramas de la cinta. Los militares en la impotencia abren el proceso democrático.
Asume H. Cámpora, es intrusado por la Tendencia, brazo político de la guerrilla montonera. Renuncia. Y las elecciones se convierten en un plebiscito que consagra a Perón presidente y genera un enorme espacio de confianza, no sólo en el electorado (65%) sino en el empresariado, ideológicamente adverso. Una asamblea empresaria multitudinaria de todos los sectores, delega a Fauvety (el ala más liberal del empresariado) para la entrega de un documento de adhesión al Pacto Social.
En ese marco Firmenich a las 48 horas de la elección presidencial de Perón ordena el asesinato de J.I.Rucci por ser "la pata sindical del Pacto Social". Montoneros y el ERP ratifican con esos actos criminales su rechazo a la democracia y a la amistad política.
A la muerte de Perón Firmenich, convencido que llenará ese vacío, encarga a hoy destacados economistas, entonces profesionales de 30 años y "no imberbes", un Programa Económico convencido que la muerte del Presidente y el vacío provocado por las armas, le abriría el acceso al Poder. Más de 400 secuestros declarados.
Al mismo tiempo, desde adentro del gobierno, López Rega, líder de la secta Caballeros del Fuego, con un golpe de palacio toma el poder, nombra a A.Gomez Morales para liquidar el Pacto Social y la política de concertación; en nueve meses de inacción produce una crisis como condición para aplicar un ajuste irracional.
El líder intelectual es R. Zinn, con el apoyo de P. Pou, economista de Chicago y fundador del CEMA: ambos luego participan del gobierno de Menem. El "rodrigazo" - que así se lo conoce - genera una hecatombe social y económica que, el peronismo huérfano de liderazgo y desheredado por Perón, en la Plaza de Mayo, ( "mi único heredero es el pueblo") no supo o no quiso corregir. Es más, gran parte de sus legisladores de entonces compartieron "las soluciones" de Zinn que fueron la aplicación de lo que hoy conocemos, por la acción de Milei, como el programa "anarcocapitalista". Fotogramas previos que contienen elementos del horror. Zinn sostenía que la "debilidad del humanismo occidental" era hijo de la debilidad oriental del juedeocristanismo. Por eso en su breve gestión sostuvo "achicar al Estado es agrandar la Nación" y, durante la Dictadura acuñó, la frase "los argentinos somos derechos y humanos". Nada fue igual a la sevicia, la criminalidad de la Dictadura, pero la AAA es hija de López, el padre de la Secta de Pou y Zinn a quienes los volvemos a encontrar con Menem.
La Dictadura criminal, que profundizó al "Rodrigazo", condenó a nuestra economía a medio siglo de estanflación (en 50 años el país reptó a la tasa del 0,6% anual acumulativo), el número de pobres se multiplicó por 20 y la deuda externa explotó. Cortés Conde y Della Paolera, profesores de UCEMA, la fuente del liberalismo ortodoxo del país, afirman "notable pésimo comportamiento luego de 1975", "Nueva Historia"(pág.25). M.A.Broda, referente de la ortodoxia, señaló que, desde 1975, la tasa de crecimiento del PIB ph rondaba 0,6% anual acumulativo. A esa tasa el PIB ph se habría de duplicar después de un siglo.
La ley del odio en política nos ha condenado al cortoplacismo en economía. La vía de salida es "la amistad política". Hace 50 años el aire de familia la impide. Todo empieza por la palabra. La violencia también.
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